{"id":54,"date":"2024-12-12T20:38:42","date_gmt":"2024-12-12T20:38:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.okanbal.com\/?p=54"},"modified":"2024-12-29T12:34:42","modified_gmt":"2024-12-29T12:34:42","slug":"en-son-caredir-bosanmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ailedanismaniokanbal.com.tr\/blog\/54\/en-son-caredir-bosanmak\/","title":{"rendered":"Son de\u011fil, en son \u00e7aredir BO\u015eANMAK"},"content":{"rendered":"\n

BO\u015eANMAK<\/h2>\n\n\n\n

Evlenmek gibi bo\u015fanmak da tabii bir hak. Ancak k\u00fc\u00e7\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanmadan bo\u015fanmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek bize verilen bu ruhsat\u0131 suiistimal anlam\u0131na geliyor. Prof. Dr. Muhit Mert, bo\u015fanma hukukunu d\u00fczenleyen Talak S\u00fbresi’ni ve bu konudaki Kur’an\u00ee d\u00fcsturlar\u0131 hayat\u0131m\u0131za ta\u015f\u0131mam\u0131z\u0131 \u00f6neriyor.<\/p>\n\n\n\n

Ba\u015frollerinde Adile Na\u015fit ve M\u00fcnir \u00d6zkul’un rol ald\u0131\u011f\u0131 \u2018Ne\u015feli G\u00fcnler’ filmi, \u00e7iftin tur\u015fu suyu sebebiyle yapt\u0131\u011f\u0131 hararetli tart\u0131\u015fmayla ba\u015flar. Sonras\u0131nda kavga, d\u00f6v\u00fc\u015f ve ayr\u0131l\u0131k\u2026 Alt\u0131 \u00e7ocuk, anne-baba aras\u0131nda payla\u015f\u0131l\u0131r. Gel zaman git zaman \u00e7ocuklar b\u00fcy\u00fcr, karde\u015flerin yollar\u0131 bir \u015fekilde kesi\u015fir. Anne-babay\u0131 bar\u0131\u015ft\u0131rmak isteyen \u00e7ocuklar, bo\u015fanma sebebini sorunca \u00e7ift hat\u0131rlayamaz bile. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde tur\u015fu suyundan sebeplerle bo\u015fanan var m\u0131 bilinmez ama baz\u0131 bo\u015fanma gerek\u00e7eleri \u2018yok art\u0131k’ dedirtiyor.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6rne\u011fin balay\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcnde tak\u0131 meselesi y\u00fcz\u00fcnden \u015fiddetli bir tart\u0131\u015fmaya tutulan \u00e7ift apar topar d\u00f6n\u00fcp bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131yor. \u201cKocam bana yak\u0131\u015fm\u0131yor.\u201d deyip dava a\u00e7an da var, \u201cKar\u0131m\u0131 be\u011fenmiyorum.\u201d diyen de… Bo\u015fanma karar\u0131 vermekle i\u015f bitmiyor, sonras\u0131 epey sanc\u0131l\u0131, hele \u00e7ocuk varsa\u2026 \u201c\u00c7ocu\u011fun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remezsin bir daha.\u201d diye tehdit eden han\u0131mlar, e\u015fine nafaka \u00f6dememek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc yola ba\u015fvuran beyler, s\u00fcreci bir intikam silsilesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Olmazsa bo\u015fan\u0131r\u0131m’ diyerek evlenilmez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130lahiyat profes\u00f6r\u00fc Muhit Mert, h\u0131zl\u0131 t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn evliliklere de yans\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Mert’e g\u00f6re \u2018kullan at’ veya \u2018olmazsa bo\u015fan\u0131r\u0131m’ mant\u0131\u011f\u0131yla yap\u0131lan evliliklerin say\u0131s\u0131 art\u0131yor. \u2018G\u00fczel, yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131, al\u0131ml\u0131, zeki, hamarat, ahl\u00e2kl\u0131 olsun\u2026’ derken onlarca kriter s\u0131ralan\u0131yor. Beklentiler y\u00fcksek, hayaller de bu beklentiler \u00fczerine in\u015fa ediliyor. Herkes m\u00fckemmel birini tasavvur ediyor. Evlendikten sonra bak\u0131l\u0131yor ki bu ki\u015fi o tasavvurla uyu\u015fmuyor, bir s\u00fcre sonra kurtulma hissi a\u011f\u0131r bas\u0131yor ve bo\u015fanma yoluna ad\u0131m at\u0131l\u0131yor. Mert, evlilik \u00f6ncesinde ki\u015filerin bir maske takt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yor. Maskeler d\u00fc\u015ft\u00fck\u00e7e \u201cBen seni tan\u0131yamam\u0131\u015f\u0131m.\u201d c\u00fcmleleri havada u\u00e7u\u015fuyor ve evlilik \u00e7\u0131kmaza giriyor. Y\u00fczlerce bo\u015fanma sebebi s\u0131ralanabilir. Fakat \u0130sl\u00e2m’\u0131n evlilik birli\u011fine bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 hat\u0131rdan \u00e7\u0131karmamak gerekiyor.<\/p>\n\n\n

\n
\"BO\u015eANMAK\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Talak S\u00fbresi, bo\u015fanma hukukunu d\u00fczenliyor.. BO\u015eANMAK<\/p>\n\n\n\n

Abdullah ibn Mesud, i\u00e7eri\u011finden dolay\u0131 bu s\u00fbreyi \u2018K\u0131sa Nis\u00e2 S\u00fbresi’ (S\u00fbretu’n-Nisai’l-Kusr\u00e2’) diye isimlendiriyor. Zira Talak S\u00fbresi’nde de Nisa S\u00fbresi’nde oldu\u011fu gibi kad\u0131n haklar\u0131ndan bahsediliyor. 12 ayeti bulunan Talak S\u00fbresi, bo\u015fanma konusunda kad\u0131n ve erke\u011fin y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerine dair \u00e7ok net emirler i\u00e7eriyor. M\u00fcfessirlere g\u00f6re Talak S\u00fbresi’nin iki amac\u0131 var: Birincisi, bo\u015fanan kad\u0131n\u0131n ma\u011fdur olmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz olan\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn zulm\u00fcne kar\u015f\u0131 korumak. \u0130kincisi, bo\u015fanma iddetiyle hem nesil emniyetini temin etmek hem de bo\u015fananlara y\u00f6nelik muhtemel bir iftiray\u0131 \u00f6nlemek.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fbre, \u2018bo\u015fama\/bo\u015fanma’ anlam\u0131na gelen \u2018talak’ ismini ilk ayetinden al\u0131yor: \u201cEy Nebi! Kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 bo\u015famak (istedi\u011finizde) onlar\u0131 bekleme s\u00fcrelerini g\u00f6zeterek bo\u015fay\u0131n ve iddeti say\u0131n. Rabb’iniz olan Allah’tan korkun.\u201d Burada m\u00fcmin erke\u011fe bo\u015fama yetkisi verilse de kad\u0131n\u0131n hak ve hukukunu korumas\u0131 emrediliyor ve bunun Allah’a kar\u015f\u0131 bir sorumluluk oldu\u011fu ifade buyruluyor. \u0130kinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayetlerde bo\u015fanma dolay\u0131s\u0131yla darda kalanlara m\u00fcjde veriliyor: \u201cKim Allah’a kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011funun bilincinde olursa O, onun i\u00e7in bir kap\u0131 aralar ve hi\u00e7 beklemedi\u011fi yerden onu r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r.\u201d<\/p>\n\n\n\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ve be\u015finci ayetler, bo\u015fanan kad\u0131nlar\u0131n yeniden evlenmek i\u00e7in beklemeleri gereken s\u00fcre anlam\u0131na gelen \u2018iddet’ meselesinden bahsediyor. Bu s\u00fcre\u00e7te kad\u0131n\u0131n ya\u015fayaca\u011f\u0131 ma\u011fduriyetlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iliyor. Zira kimisi bu yolla eski kar\u0131s\u0131ndan \u00f6\u00e7 al\u0131rd\u0131, kimisi ona kar\u015f\u0131 kocal\u0131k sorumluluklar\u0131ndan kurtulmu\u015f olarak onu k\u00f6le gibi kullanmak isterdi ya da hamilelik ihtimalini bahane ederek yeni yuva kurmas\u0131na mani olurdu. Kur’an bu d\u00fczenlemede kad\u0131n\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7erek erke\u011fe takvay\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131nlar\u0131n hukukunu koruyan alt\u0131nc\u0131 ayet, t\u00fcm muhtevay\u0131 yans\u0131t\u0131yor: \u201c(Bo\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z) Kad\u0131nlar\u0131, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz oran\u0131nda oturmakta oldu\u011funuz yerin bir yan\u0131nda oturtun, onlara \u2018darl\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrmek amac\u0131yla’ zarar vermeyin. E\u011fer onlar hamile iseler, y\u00fcklerini b\u0131rak\u0131ncaya (do\u011fumlar\u0131n\u0131 yap\u0131ncaya) kadar onlara nafaka verin. \u015eayet sizler i\u00e7in (\u00e7ocu\u011fu) emzirirlerse, onlara \u00fccretlerini \u00f6deyin. (Durum ve ili\u015fkilerinizi) Kendi aran\u0131zda maruf (g\u00fczellikle ve \u0130sl\u00e2m’a uygun bir tarz) \u00fczere g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcp konu\u015fun. E\u011fer g\u00fc\u00e7l\u00fck i\u00e7ine girerseniz, bu durumda (\u00e7ocu\u011fu) onun (babas\u0131) i\u00e7in bir ba\u015fkas\u0131 emzirebilir.\u201d<\/p>\n\n\n

\n
\"BO\u015eANMAK\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Allah’\u0131n en sevmedi\u011fi helal BO\u015eANMAK<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bo\u015fanma, Allahu Teala’n\u0131n en ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131, \u015feytan\u0131 ise en \u00e7ok sevindiren helal. Asr-\u0131 saadette ya\u015fanan bo\u015fanma hadisesi meseleye \u0131\u015f\u0131k tutuyor. Sahabeden Sabit b. Kays’\u0131n e\u015fi, Efendimiz’e (sas) gelip kocas\u0131ndan ayr\u0131lmak istedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Allah Res\u00fbl\u00fc evlili\u011fi s\u00fcrd\u00fcrmesinin iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 ifade buyurunca kad\u0131n, \u201cEy Allah’\u0131n Res\u00fbl\u00fc, bu evlilik y\u00fcz\u00fcnden dinimin zarar g\u00f6rmesinden korkuyorum.\u201d diyor. Bir s\u00fcre sonra da bo\u015fan\u0131yorlar. Bu olay, \u015fartlar gerektirdi\u011fi zaman \u0130sl\u00e2m dininin bo\u015fanma i\u015flemine cevaz verdi\u011fini g\u00f6steriyor. Ancak \u0130bn\u00fc’l-H\u00fcm\u00e2m’\u0131n da ifadesiyle, d\u00fcnya ve ahirette uzant\u0131s\u0131 devam eden en uzun m\u00fcessese evlilik ve \u00f6nemli bir sebep olmadan, nefsin isteklerine uyarak bo\u015fanma hadiste de belirtildi\u011fi gibi yasak: \u201cS\u0131rf zevk i\u00e7in, -kad\u0131n veya koca de\u011fi\u015ftirmek amac\u0131yla- bo\u015fanan kad\u0131n veya erke\u011fe Allah l\u00e2net etti.\u201d BO\u015eANMAK<\/p>\n\n\n\n

Aile Dan\u0131\u015fman\u0131 Okan Bal<\/a><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u0130\u00e7erik<\/h2>