{"id":67,"date":"2016-05-30T02:11:05","date_gmt":"2016-05-29T23:11:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.okanbal.com\/?p=67"},"modified":"2024-08-20T18:01:30","modified_gmt":"2024-08-20T18:01:30","slug":"evlilikte-olmazsa-olmaz-iletisim-saygidir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ailedanismaniokanbal.com.tr\/blog\/67\/evlilikte-olmazsa-olmaz-iletisim-saygidir\/","title":{"rendered":"Evlilikte Olmazsa Olmaz \u0130leti\u015fim Sayg\u0131d\u0131r"},"content":{"rendered":"\n

Evlilik<\/h2>\n\n\n\n

Sevgiyi ilk g\u00fcnk\u00fc gibi korumak zor. Zira zamanla d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ge\u00e7iriyor. Bu duygu rutin hale geldi\u011finde bu kez evlili\u011fi y\u00fcr\u00fctme g\u00f6revini sayg\u0131 devral\u0131yor. Uzmanlara g\u00f6re sayg\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde sevgi tek ba\u015f\u0131na i\u015fe yaram\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Say\u00adg\u0131 bitmi\u015fse sevgi, etkisiz bir yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 halini al\u0131yor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye \u0130statistik Kurumu (T\u00dc\u0130K), 2014 y\u0131l\u0131 evlenme ve bo\u015fanma istatistiklerini yay\u0131mlad\u0131 nisan ay\u0131nda. Verilere g\u00f6re, evlenen \u00e7ift say\u0131s\u0131 599 bin 704, bo\u015fanan \u00e7ift say\u0131s\u0131 ise 130 bin 913. 2014\u2019te evlenenlerin say\u0131s\u0131 bir \u00f6nceki y\u0131la g\u00f6re y\u00fczde 0,1 azal\u0131rken, bo\u015fananlar\u0131n say\u0131s\u0131 y\u00fczde 4,5 artm\u0131\u015f. \u015eiddetli ge\u00e7imsizlik, maddi yetersizlik, ileti\u015fimsizlik, bencillik, sadakatsizlik gibi bo\u015fanma gerek\u00e7elerine art\u0131k a\u015finay\u0131z. Ancak Yarg\u0131tay\u2019dan \u00e7\u0131kan baz\u0131 emsal kararlar var ki \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6rne\u011fin t\u00fck\u00fcrmek! 2008 y\u0131l\u0131nda Yarg\u0131tay 2. Hukuk Dairesi, \u2018kocan\u0131n y\u00fcz\u00fcne t\u00fck\u00fcrmek duygusal \u015fiddettir\u2019 diyerek t\u00fck\u00fcrmenin bo\u015fanma nedeni olabilece\u011fini kaydetmi\u015fti. A\u011f\u0131z ve beden kokusu i\u00e7in tedavi olmamak, e\u015fiyle alay etmek, onu ba\u015fkalar\u0131yla k\u0131yaslamak, evden kovmak, iftira atmak, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmek de en pop\u00fcler bo\u015fanma nedenlerinden. Dikkat ederseniz t\u00fcm bu sebeplerin temelinde sayg\u0131 kavram\u0131 yat\u0131yor. \u0130li\u015fkilerin omur\u00adgas\u0131n\u0131 olu\u015fturan sayg\u0131 bitmi\u015fse evlilik \u00f6m\u00fcr t\u00f6rp\u00fcs\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Uzmanlara g\u00f6re sayg\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde Sevgi tek ba\u015f\u0131na i\u015fe yaram\u0131yor. Say\u00adg\u0131 bitmi\u015fse sevgi, etkisiz bir yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 halini al\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Sevgi ve sayg\u0131 birbirini besler<\/h2>\n\n\n\n

Sevgi ve sayg\u0131 birbirini besleyen duygular. Sayg\u0131 varsa sevginin kal\u0131c\u0131 olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn ama sayg\u0131 yitirilmi\u015fse tahamm\u00fcls\u00fczl\u00fck ba\u015flar; beraberinde incitme, kin duyma, intikam alma duygular\u0131 s\u00f6k\u00fcn eder. Zamanla sevgi azalabilir, o zaman merhamet, \u015fefkat, k\u00fclt\u00fcrel ve dini de\u011ferler devreye girer ve ili\u015fki sayg\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde devam edebilir. Asl\u0131na bakarsan\u0131z sevgi tercihtir ama sayg\u0131 mecbur\u00eedir. Yalan s\u00f6yleniyorsa, k\u00fcf\u00fcr, hakaret ve a\u015fa\u011f\u0131lama varsa, \u00e7iftler birbirini dinlemiyorsa, konu\u015fam\u0131yorsa o ili\u015fkideki sayg\u0131 yitip gitmi\u015ftir. Can \u00e7eki\u015fen bu ili\u015fkiler k\u00f6r topal y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr ancak bir s\u00fcre sonra ne muhatab\u0131n\u0131za ne de kendinize sayg\u0131n\u0131z kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Dinde de\u011fer vermek esas<\/h2>\n\n\n\n

Sayg\u0131n\u0131n insan\u00ee bir hak oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Zira insan kerim ve sayg\u0131de\u011fer yarat\u0131lm\u0131\u015f. Ona sayg\u0131 duymak Yaradan\u2019a da sayg\u0131 duymak anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Yaratan\u2019dan \u00f6t\u00fcr\u00fc yarat\u0131lan\u0131 sevme, de\u011fer verme, incitmeme, hakir g\u00f6rmeme esast\u0131r. E\u015fler aras\u0131nda nesebin, fiziksel \u00f6zelliklerin, fikirlerin a\u015fa\u011f\u0131lanmas\u0131 da sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa varan ve ili\u015fkiyi bitiren en \u00f6nemli amillerden. E\u015flerin birbiri \u00fczerindeki haklar\u0131na kafa yormal\u0131y\u0131z \u00f6rne\u011fin. Hakaret etmenin dinde tasvip edilmedi\u011fini, s\u00f6z d\u00fcellolar\u0131n\u0131n ve yaralay\u0131c\u0131 \u00fcslubun evlili\u011fi \u00e7\u0131kmaza soktu\u011funu, \u00f6fke kontrol\u00fc sa\u011flanamad\u0131\u011f\u0131nda geriye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc zor yollara girildi\u011fini idrak etmeye ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00f6z\u00fcm yolu ileti\u015fim kurabilmek<\/h2>\n\n\n\n

Sayg\u0131 kavram\u0131 sevgiyle daha anlaml\u0131 ve tutarl\u0131. Ancak sevgiyi ifade etme ve d\u0131\u015fa vurma konusunda ya\u015fanan yetersizlik sayg\u0131ya da yans\u0131yor. Sevgi temeli \u00fczerine in\u015fa edilen sayg\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 ise daha dayan\u0131kl\u0131 ili\u015fkileri beraberinde getiriyor. \u201cE\u015fime sayg\u0131 duyuyorum ama onu sevmiyorum.\u201d \u015feklindeki bir ifade tutars\u0131z. Bu iki kavram etle t\u0131rnak gibi, birini di\u011ferinin yerine koymak \u00e7ok makul de\u011fil. Burada \u00f6nemli olan ileti\u015fim. \u0130yi ileti\u015fimle iki kavram peki\u015fir, e\u011fer birinde zedelenme olursa di\u011feri \u00fczerinde olumsuz etki yapar.<\/p>\n\n\n\n

Evlilikte sayg\u0131y\u0131 koruma yollar\u0131:<\/h2>\n\n\n\n

-Birbirlerine de\u011fer vermeyen ailede h\u0131r-g\u00fcr hi\u00e7 eksik olmaz. Basit bir mevzu, e\u015flerin ailesini, karakterini, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yerden yere vurmaya vesile olur. B\u00f6yle bir ortamda sevginin ye\u015fermesi de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

-Aile fertleri i\u015flerinde birbirine yard\u0131mc\u0131 olmal\u0131d\u0131rlar. Erke\u011fin b\u00fct\u00fcn yorgunlu\u011funa ra\u011fmen \u00e7orbay\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131, bebe\u011fi tutmas\u0131, al\u0131\u015fveri\u015fe \u00e7\u0131kmas\u0131 ve han\u0131m\u0131n\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 dinlemesi gerekebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde kad\u0131n da yorulan, bunalan e\u015fine tatl\u0131 s\u00f6zler sarf edip onu anlamaya \u00e7al\u0131\u015fabilir.<\/p>\n\n\n\n

-\u0130natla hareket etmek kimseye bir \u015fey kazand\u0131rmaz. \u0130nat, insana hakta sebat etmesi i\u00e7in verilmi\u015f bir duygudur. Onu yanl\u0131\u015f yerde kullanmak felakete sebep olur.<\/p>\n\n\n\n

-E\u015flerin birbirlerinden beklentileri makul ve kar\u015f\u0131lanabilir olmal\u0131d\u0131r. E\u011fer iki taraf\u0131n beklentileri birbirine yak\u0131n ise huzuru temin \u00e7ok daha kolay olur.<\/p>\n\n\n\n

-Evlili\u011fin sa\u011flam y\u00fcr\u00fcmesinde payla\u015f\u0131m \u00e7ok \u00f6nemli. S\u0131k\u0131nt\u0131lar payla\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a hafifler, sevin\u00e7ler payla\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a ziyadele\u015fir. \u00d6\u011f\u00fcnleri beraber yemek, ziyaretlere gitmek, al\u0131\u015f-veri\u015fe \u00e7\u0131kmak, seyahate gitmek ve dahas\u0131 beraber \u00e7ocuk yeti\u015ftirmek payla\u015f\u0131m\u0131n de\u011fi\u015fik \u00f6rnekleridir.<\/p>\n\n\n\n

-\u0130nsan, iyili\u011fin k\u00f6lesidir. \u0130yilik yapt\u0131k\u00e7a hayat\u0131ndan lezzet al\u0131r. Hele bu iyilikler Hak yolunda ise bunun zevki tariflere s\u0131\u011fmaz. \u0130\u015fte bu g\u00fczelliklerin de e\u015fler aras\u0131nda payla\u015f\u0131lmas\u0131 \u00e7ok faydal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

-E\u015fler fedakarl\u0131k yapmaktan asla ka\u00e7\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Fedakarl\u0131k aradaki sevgiye vurulan sayk\u0131l gibidir. Birbirlerine \u00f6zverili davranan e\u015flerde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 g\u00fcven olu\u015fur.<\/p>\n\n\n\n

-Aile s\u0131rlar\u0131 asla d\u0131\u015far\u0131ya verilmemelidir. K\u00f6t\u00fc huylar\u0131 varsa bile, bunu ba\u015fkalar\u0131na \u015fikayet etmek yerine, mevzular\u0131 uygun bir \u00fcslupta bizzat e\u015flerine a\u00e7mal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

-E\u015fler, birbirlerine alabildi\u011fince \u015feffaf davranmal\u0131, asla gizemli hareketlere girmemelidirler. Zira g\u00fcven yuvan\u0131n tesisinde ve devam\u0131nda en m\u00fchim dinamiklerden birisidir.<\/p>\n\n\n\n

-Problemler m\u00fcmk\u00fcnse hi\u00e7 vakit kaybetmeden \u00e7\u00f6z\u00fclmelidir. Hen\u00fcz k\u00fc\u00e7\u00fck iken \u00e7\u00f6z\u00fclmeyen problemler h\u0131zla kangren olmaya y\u00fcz tutar. Zira \u015feytan\u0131n en \u00e7ok f\u0131rsat kollad\u0131\u011f\u0131 anlar bu anlard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

-Kimse kendi ailesi hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc konu\u015fulmas\u0131ndan ho\u015flanmaz. Bunu insan\u0131n kendi e\u015fi yaparsa nefrete, so\u011fuklu\u011fa ve hatta husumete sebep olabilir.<\/p>\n\n\n\n

Aile Dan\u0131\u015fman\u0131 <\/a>Okan Bal<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"evlilik\"<\/figure>\n\n\n\n

\u0130\u00e7erik<\/h2>